Día de la Asunción

La fiesta
En 1950, María Asunción fue instituida como dogma por el Papa Pío XII y ha confirmado para muchos lo que ellos y muchos antes que ellos creyeron durante siglos. Para mí, como anglicana (con raíces católicas), cuando se celebra la fiesta de la Santísima Virgen el 15 de agosto, pero no la Asunción en sí, es un paseo por la cuerda floja para reflexionar sobre ella sin que nadie de ninguna de las dos religiones se sienta afectada. Me disculpo de antemano si esto sucede y le aseguro que no es mi intención.
La Biblia no menciona la asunción de María al cielo. Sin embargo, como María está estrechamente relacionada con todos los misterios de la vida de Jesús, muchos creen en la participación de María en su glorificación. Estaba tan cerca de Jesús en la tierra que debe estar con él en el cielo en cuerpo y alma.

Significado de las vacaciones
La Ascensión de María es el anticipo de la promesa de salvación de Dios a los fieles. Dice que un día, después del fin del mundo, las almas de los salvados se reunirán con sus cuerpos y vivirán para siempre con Dios, como María está ahora en el cielo en cuerpo y alma.
Fue María la primera en compartir el fruto de Jesús resucitado. Fue recibida en el cielo incluso antes del fin del mundo porque estaba más unida a nuestro Señor en su vida, en su pasión, en su muerte y en su resurrección.
Las fiestas de María son momentos de celebración y alegría. Para muchos, la vida es a menudo todo menos fácil. Todos los seguidores de Jesús se encuentran con la cruz en algún momento, y a veces la obediencia a la ley y las enseñanzas de Cristo es difícil. Las fiestas de María son una fiesta en la que podemos elevar nuestro corazón; son un tiempo de descanso en el que podemos contemplar su belleza; son un tiempo de consuelo cuando miramos la recompensa de la que disfruta María y que esperamos para nosotros mismos. Así podemos celebrar la fiesta y sentirnos fortalecidos.

Todas las noches la Iglesia reza el Magnificat de María. Cuando reflexionamos sobre la Asunción de María, podemos rezar su Magnificat (Lucas 1:46-55) con un nuevo significado.
Imagina la alegría que debió sentir María al reconocer el amor de Dios por ella. María llevó esta luz y esta alegría a través de todas sus preocupaciones. Siempre es un ejemplo perfecto de cómo llevar amor y alegría a los lugares más oscuros. En nuestras luchas, como María, podemos encontrar la luz de Cristo para perseverar.

María comprendió lo que significa hacer la voluntad de Dios. Estamos llamados a imitar a María cuando tratamos de difundir el mensaje de Dios y llevar su amor a todos. En el Apocalipsis, María es descrita como "vestida con el sol". Esta es una hermosa ilustración de cómo debemos imitar a Cristo en el mundo. Así como el sol irradia calor a la tierra, nosotros también debemos llevar el calor del amor de Cristo a la creación del Señor. Aunque María experimentó muchas penas durante su vida, todavía nos trae alegría. María no desea nada más para la creación de Dios que que nos unamos a su Hijo. María es la mensajera perfecta que nos trae la Buena Nueva. Como su Hijo, nos confía constantemente la difusión de esta noticia hasta los confines de la tierra. Así como María irradió la luz y el amor de su Hijo, todos estamos llamados a emularla y a llevar esta alegría al mundo y a brillar con el fuego del amor de Cristo.

En el simbolismo de la Iglesia primitiva y medieval, Cristo siempre fue comparado con el sol y María con la luna. La luna no tiene luz propia, sólo la que recibe del sol. La divinidad de Cristo puede ser vista en la abrumadora luz de la Transfiguración. En la Asunción de María contemplamos la suave luz de la luna y esperamos que se complete la gloria en todos los demás y en nosotros mismos.

Me gustaría concluir con una oración de Richard John Neuhaus:

Dios todopoderoso y misericordioso, Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, que nació en la plenitud de los tiempos de la Santísima Virgen María, de quien recibió nuestra naturaleza humana, por la cual ganó nuestra salvación a través de su pasión, muerte y gloriosa resurrección, te imploramos que aceptes nuestra gratitud por el testimonio de la fe de María y el coraje de su obediencia.
Concédenos, te pedimos, la fidelidad de estar con ella en la Cruz de tu Hijo en su sufrimiento redentor y en el sufrimiento de tu Iglesia peregrina en la tierra. A través del don de tu Espíritu, aumenta en nosotros un sentido vivo de nuestra comunión en tu Hijo con los santos en la tierra y los santos en el cielo. Que ella, que es la primera discípula, sea para nosotros un ejemplo de la respuesta de la fe a tu voluntad en todas las cosas; que su "Hágase en mí según tu Palabra" sea nuestra oración constante; que su "Haz todo lo que él te diga" nos haga tener una devoción más perfecta de obediencia a su y a nuestro Señor.
Te pedimos que nos sigas llevando a una unidad más evidente de fe y vida, para que el mundo pueda creer.
Amen.

Elisabeth Ring

Weggemeinschaft

(con sugerencias de www.franciscanmedia.org/solemnity-of-the-assumption-of-mary/; www.stmarysdominican.org/2018/08/feast-of-the-assumption-of-mary-student-reflection/; www.carmelites.ie/assumption.html; www.psephizo.com/biblical-studies/do-anglicans-celebrate-the-assumption-of-mary/)

Imagen: Hna. Katharina Horn; del cyclo: Los misterios del glorioso rosario, la Asunción de María; publicado con el título "Geheimnisvoll - Bildmeditationen zum Rosenkranz" im Don Bosco Verlag, Munich 2004,  ISBN 3-7698-1457-6